Acuarelele Mariei Constantin, sau mai bine zis „icoana” lor conceptuală s-a aşezat deja de multă vreme în ceea ce aş numi „străfundurile” muzeului meu imaginar. Pe acesta îl port cu mine în orice moment şi oriunde m-aş afla - Cristian-R. VELESCU
Maria Constantin portret / Maria Constantin la Eze, Franta, 1969
Pe data de 1 ianuarie 1896, la Brăila, vedea lumina zilei Arnold
Schewfelberg, nepotul lui Iancu Pecetariu, vestit giuvaergiu şi gravor, care lucra pentru curţile domneşti. În 1914, tânărul Arnold sosea la Bucureşti pentru studii, avea să o cunoască pe Betty Grunbaum şi, dorind să se căsătorească cât mai repede cu ea, avea să urmeze în paralel cursurile Academiei Comerciale şi ale Facultăţii de Drept. Viitorul avocat Arnold Schwefelberg îşi întemeiază, aşadar o familie, iar în 1922 se naşte prima lor fiică, Veronica, viitoarea poetă Veronica Porumbacu. Patru ani mai târziu, în 1926, pe strada Dr. Burghelea, numărul 9, se naşte Maria, viitoarea pictoriţă.
Bun cunoscător al limbii ebraice, Arnold Schewfelberg fondează Asociaţia Titraţilor Evrei „Unirea”, este colaborator la revista „Haşmonaea” şi un ataşat al ideilor sioniste.
Între anii 1932-1940, Maria Schwefelberg urmează şcoala primară „August Treboniu Laurian”, liceul „Domniţa Ileana” şi un an la liceul „Iulia Haşdeu”. După eliminarea elevilor evrei din învăţământul de stat, între 1940 şi 1942, Maria Schwefelberg frecventează cursurile Liceului Teoretic de Fete no. 6 („Focşăneanu”), de pe strada Mihăileanu, nr. 34. Aici o are ca profesoară de desen pe Medi Wechsler, artista care, mai târziu, îi va deveni cea mai apropiată prietenă.
Din 1935 ne-a parvenit o diplomă oferită elevei Maria Schwefelberg de către revista „Muguraşul” a elevilor de curs primar, prin care se atestă obţinerea premiului al III-lea la desen pentru lucrarea „După fluturi”.
În 1941, Maria Constantin începe studii particulare de pictură cu Zoe Vermont în fostul atelier al soţului artistei, Nicolae Vermont.
Între 1942 -1944 urmează Şcoala de Arte Decorative cu profesorii:
H. Stern, Gusti şi M.H. Maxy pentru ca în anii următori, între 1946 -1948, să devină studentă a Academiei Libere „Guguianu”, unde îi are ca profesori pe M.H. Maxy şi Ion Frunzetti. În paralel, îndemnată de tatăl ei, urmează Facultatea de Filologie Modernă, unde-i are ca profesori pe: M. Isbăşescu, Tudor Vianu, George Călinescu, Gheorghe Oprescu. Preocupată în special de pictură, pentru care dovedeşte o reală pasiune şi vocaţie, Maria Constantin nu-şi susţine licenţa la facultatea de litere, deşi aceasta, având ca temă: „Călătoriile scriitorilor germani în Italia”, se afla în curs de pregătire.
Debutează ca plasticiană în 1945, cu ilustraţie de carte şi desene în presă.
În 1946 expune la Salonul de Toamnă de la Sala Dalles.
Tot în acest an, Maria Schwefelberg se căsătoreşte cu arhitectul Paul Weissman, care-şi va schimba ulterior numele în Constantin, acest nume primindu-l la rândul ei şi Maria.
În 1948 Maria Constantin devine membră a Uniunii Scriitorilor, Artiştilor şi Ziariştilor (U.A.S.Z.)
În anii care urmează, Maria Constantin este o prezenţă constantă la toate expoziţiile republicane şi municipale, precum şi la cele dedicate acuarelei ori graficii de carte.
În 1951, pictoriţa devină membră a Uniunii Artiştilor Plastici din România , asociaţie profesională în cadrul căreia desfăşoară o bogată activitate de lider, timp de trei ani.
În 1952 este arestat Arnold Schwefelberg, pentru ideile sale sioniste, şi apoi eliberat în 1953.
În 1954 se naşte Mihaela Constantin. După această dată, Maria Constantin se retrage din viaţa organizatorică a Uniunii Artiştilor Plastici, continuând-o doar pe cea artistică.
Cum se obişnuia în acea epocă, artiştii mergeau adesea în călătorii de documentare, fie în ţară, fie peste graniţe. Maria Constantin face astfel de călătorii la Budapesta, Praga, Moscova, în Bulgaria, Franţa, Italia, Grecia, Israel, RFG, Elveţia. Călătoriile de documentare au ca rezultat un număr impresionant de lucrări, expuse în cadrul saloanelor, dar şi în expoziţii personale. Tehnica acuarelei este perfecţionată treptat, devenind cea în care artista va lucra până la sfârşitul vieţii.
Anul 1977 vine cu o mare tragedie în viaţa Mariei Constantin. La cutremurul din 4 martie, mor sora ei, poeta Veronica Porumbacu, şi soţul acesteia, Mihail Petroveanu. La numai două luni, se stinge din viaţa şi mama artistei. În 1979 moare tatăl ei, Arnold Schewfelberg.
Toţi aceşti ani de grele încercări sunt compensaţi printr-o activitate artistică asiduă. Prietenia dintre familia Constantin şi familia Medi şi
Gheorghe Dinu (poetul Ştefan Roll) rodeşte şi în plan cultural, pentru ambele pictoriţe. Mihaela Constantin, f iica Mariei şi a lui Paul, va îmbrăţişa la rândul ei cariera artistică.
Maria Constantin lucrează în paralel pictură şi grafică de carte, ilustrând, de-a lungul timpului, peste 40 de volume de poezie, proză şi literatură pentru copii. De asemenea, deschide numeroase expoziţii personale în ţară şi peste graniţe şi participă la multe expoziţii de grup. Activitatea îi este recunoscută prin mai multe premii şi distincţii.
După 1990, aşa cum se întâmplă cu majoritatea artiştilor din generaţia sa, Maria Constantin revine tot mai rar pe simeze, deşi nu-şi întrerupe activitatea. În 1997 şi 1998 deschide ultimele sale expoziţii personale. De asemenea, participă la două expoziţii de grup importante: „Seniori ai picturii româneşti contemporane”, deschisă în 2001 la Galeria Apollo, şi la expoziţia „După 60 de ani”, de la Galeria Allianz-Ţiriac”, în 2005. Cea de a doua, cuprinde lucrările fostelor eleve ale Academiei Libere de Pictură a lui M.H. Maxy: Eva Cerbu, Maria Constantin, Yvonne Hasan, Alma Redlinger şi Lelia Zuav David.
În 1995, artista se mută din casa natală în apartamentul din Calea Moşilor. Cu această ocazie este nevoită, din lipsă de spaţiu, să înstrăineze sau să arunce o parte dintre lucrările sale.
În 1983 Mihaela Constantin, fiica pictoriţei, emigrează în Israel, iar mai târziu se stabileşte în Franţa, la Paris.
În 2000 se stinge din viaţă arhitectul şi istoricul de artă Paul Constantin, soţul artistei.
Maria Constantin a încetat din viaţă la Bucureşti, pe 17 mai 2012.
Magazinul Fondului Plastic (1953), Galeria de Artă Magheru (1957, 1963, 1967), Teatrul de Comedie (1969), Galeria Simeza (1970, 1974, 1975), Slobozia (1975), Galeria Orizont (1978, 1981, 1986, 1997, 1998), Galeria Zygos din Atena-Grecia (1981), Tel Aviv-Israel (1981), Galeria Dobrudscheahaus din Heilbron şi primăria oraşului Gundelsheim -R.F.G (1986), Expoziție retrospectivă de pictură și donație de lucrări la Muzeul de Artă din Râmnicu Vâlcea (2012), Expoziție retrospectivă de pictură, Galeria Simeza, Bucuresti (2013)
Salonul Oficial de desen şi gravură (1946, 1947), Expoziţia Grupului „Flacăra” (1948), Expoziţia Anuală de Stat (1948, 1050, 1952, 1953, 1954, 1959), Expoziţia tineretului şi studenţilor la Festivalul Mondial de la Bucureşti (1953), Expoziţia interregională (1955, 1956, 1957, 1958), expoziţia „Zece ani de creaţie plastică” (1957), Expoziţia anuală de grafică (1958, 1960, 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1976), expoziţia „Imagini dobrogene” (1960), Expoziţia de grafică militantă (1961, 1967, 1970, 1975), expoziţia „20 de ani de la eliberare” (1964), Salonul republican de desen şi gravură (1968, 1971, 1972, 1973, 1974), expoziţia „Pontica”-Constanţa (1973), expoziţia „Prezenţe feminine în arta plastică românească contemporană” (1975), expoziţia „Artiştii plastici şi anul internaţional al femeii” (Galeria Nouă, 1975), expoziţia „Note din documentare” (Galeria Amfora, 1975), Salonul Municipal de Grafică Bucureşti (1977), Expoziţia de acuarelă românească (Muzeul RSR, 1979), Expoziţia municipală de grafică (1980), expoziţia „Seniori ai picturii româneşti contemporane” (Bucureşti, Galeria „Conta”, Galeria Apollo şi Galeria „Ellite Art”, 2001, 2002, 2008), expoziţia „După 60 de ani” (Galeria Allianz Ţiriac, 2005)
Prima expoziţie de artă românească peste hotare, după instaurarea Republicii (Praga şi Budapesta, 1949, şi Moscova, 1950), Bienala de la Veneţia (1954), Expoziţia ţărilor socialiste (Moscova, 1958), Expoziţie de carte la Târgul de carte de la Leipzig (1959), expoziţii de grafică românească la Riga-URSS (1960), Viena (1961), Praga (1962), Cuba (1962), Helsinki (1962), Tokio (1962), Expoziţia de artă românească la Koln-RFG (1968), Ludenscheid-RFG (1969), Bienala Internaţională de Artă de la Merignac-Franţa (1971), Expoziţia de grafică şi acuarelă de la Cleveland-SUA (1971), Expoziţia de artă itinerantă (Roma, 1971, Palermo, 1972), Expoziţia de grafică de la New York şi Boston-SUA (1972), expoziţia „Acuarela românescă” (Berlin-RDG, 1973), Festivalul Anual Internaţional de la Perth-Australia (1975), Expoziţia de artă românească din Irak şi Pakistan (1975), Expoziţie de artă româno-bulgară la Sofia (1980).
Premiul II la expoziţia „Tineretul de pe şantiere” (1948-1949)
Medalia de argint la Festivalul Mondial al Tineretului (1953)
Medalia Muncii (1953)
Meritul cultural, clasa a V-a (1968)
Premiul Organizaţiei U.T.C. pentru ilustraţia cărţii „Cântec pentru iepuraş” de Traian Oancea
„Repertoriul Graficei Româneşti din secolul XX”, vol. I, Editura Muzeului de Artă R.S.R.
„Dicţionarul artiştilor români contemporani” de Octavian Barbosa, Editura Meridiane
„Graphistes roumains contemporains”, Editura U.A.P. (1983)
Albumul "Maria Constantin" de Luiza Barcan , Editura Ars Docendi (2013)
Petru Comarnescu, „Informaţia Bucureştiului”, aprilie 1957
Maxim Cosma, „Contemporanul”, 12 aprilie 1957
Lothar Lang, „Die Weltbuhne”, R.D.G., 16 septembrie 1959
Horia Horşia, „Informaţia Bucureştiului”, 28 februarie 1963
Marina Vanci, „Contemporanul”, martie 1963
Marin Mihalache, „România liberă”, 14 martie 1963
Dumitru Dancu, „Steaua”, nr. 4/1963
Olimpia Tiberiu, „Revue Roumaine”, nr. 3/1963
Horia Horşia, „Arta plastică”, nr. 4/1963
S. Pop (S. Dancu), „L’Art dans la RPR”, nr. 25/1963
Nicolae Dragoş, „Scânteia Tineretului”, 19 iunie 1966
Radu Ionescu, „Viaţa Românească”, nr. 9/1967
Radu Rupea, „Săptămâna culturală”, 17-23 iunie 1967
Sanda Faur, „Flacăra”, 29 iulie 1967
Cristina Anastasiu, „Luceafărul”, august 1967
Petru Comarnescu, „România liberă”, 4 august 1967
C.R. Constantinescu, „Contemporanul”, august 1967
Olga Buşneag, „Revue Roumaine”, nr. 1/1968
Petru Comarnescu, „Informaţia Bucureştiului”, 19 martie 1969
Anca Arghir, „România Literară”, 20 martie 1969
Yvonne Hasan, „Viaţa Românească”, nr. 4/1969
Gheorghe V ida, „Contemporanul”, 15 ianuarie 1971
Ruxandra Garofeanu, „România literară”, 14 ianuarie 1971
„Poezia muncii şi a libertăţii” – antologie, Editura C.G.M (1946)
„Aventurile unui şcolar american” de Th. Bailey Aldrich, Editura Univers (1946)
„Ştrengarii de pe uliţa St. Paul”, Editura Universul (1947)
„Voievodul dreptăţii” de Victor Eftimiu, ESPLA (1947)
„Visele Babei Dochia”, versuri de Veronica Porumbacu, Editura Forum (1948)
„Zorii robilor” de Em. Galan, ESPLA (1950)
„Undeva în Siberia” de Irina Iroşnicova, Editura Tineretului (1951)
„Mărturii”, versuri de Veronica Porumbacu, ESPLA (1951)
„Circul în pădure” de Ana Tudoraş, Editura Tineretului (1952)
„Fata apelor”, versuri de Veronica Porumbacu, Editura Tineretului (1954)
„Versuri alese” de Mihai Eminescu, Editura Tineretului (1955)
„Şcolăriţa în pădure”, versuri de Cicerone Theodorescu, Editura Tineretului (1955)
„Ilinca pleacă la ţară”, versuri de Veronica Porumbacu, Editura Tineretului (1956)
„O vizită neaşteptată” de Şerban Nedelcu, Editura Tineretului (1956)
„Bună dimineaţa” de Maria Constantin, Editura Tineretului (1957)
„Ce miros au meseriile” de Gianni Rodari, Editura Tineretului (1957)
„Înţepătura” de Mihai Stoian, Editura Tineretului (1958)
„Dimineţile simple”, versuri de Veronica Porumbacu, ESPLA (1959)
„Din lumea noastră”, versuri de Veronica Porumbacu, Editura Tineretului (1960)
„Prin oraşul cu minuni”, versuri de Maria Banuş, Editura Tineretului (1961)
„Aventurile căţeluşei Laika” de Teresa Noce Estella, editura Tineretului (1962)
„Povestea bradului” de Cezar Drăgoi, Editura Tineretului (1963)
„Lung e drumul Dunării!”, versuri de Veronica Porumbacu, Editura Tineretului (1964)
„Nuvele şi povestiri” de Guy de Maupassant, Editura Didactică (1966)
„Mesteacănul” de Irina Vorbiova, Editura Tineretului (1967)
„Histriana”, versuri de Veronica Porumbacu, Editura Tineretului (1968)
„Ferestre deschise”, versuri de Veronica Porumbacu, Editura Ion Creangă (1970)
„Broscuţa nemulţumită” de Elin Pelin, Editura Ion Creangă (1972)
„Cercul şi Anamaria” de Veronica Porumbacu, Editura Ion Creangă (1976)
„Revedere” de Mihai Eminescu, Editura Ion Creangă (1977)
„Lucrurile de dimineaţă”, versuri de Ion Caraion, Editura Ion Creangă (1978)
„Cercul şi Anamaria” de Veronica Porumbacu, Editura Ion Creangă (1978)
„De la melc din foişor”, versuri de Aurora Conţescu, Editura Ion Creangă (1980)
„Carte pentru fata Gu, o fetiţă cum eşti tu” de Daniela Crăsnaru (1982)
„Cântec pentru iepuraş” de Traian Oancea (1984)
„Să vorbim despre culori” de Paul Constantin (1986)
„Două flori, două surori” de Alexandru Andriţoiu (1988)
„Nopţi senine pentru tine” de Carmen Firan (1988)
„Căţeluşul şchiop” de Elena Farago (1989)
„O poveste de o zi” de Mara Nicoară (1989)
Între anii 1969-1972 a realizat prezentarea grafică a Caietelor Teatrului
Naţional
Colecţii particulare şi de stat din România (Muzeul Naţional de Artă, Muzeul de Artă din Piatra Neamţ, Muzeul de Artă din Constanţa, Muzeul de Artă din Tulcea, Muzeul de Artă din Braşov etc.), Grecia, Bulgaria, Germania, Franţa, Israel, S.U.A., Australia
„Acuarela contemporană românească” de Valentin Ciucă, Editura Meridiane (1988)
Albumul „Medi Wechsler Dinu” de Luiza Barcan, Editura Ars Docendi (2009)
Smaranda Jelescu, „Steagul Roşu”, 12 ianuarie 1971
Mircea Deac, „Informaţia Bucureştiului”, ianuarie 1971
Nic. Argintescu Amza, „România Liberă”, 15 ianuarie 1971
Radu Ionescu, „Viaţa Românească”, nr. 2/1971
Nagy Pal, „Uj Elet”, Târgu Mureş, 1971
„Neues Deutschland”, R.D.G., 8 martie 1973
Florica Postolache, „Tomis”, Constanţa, 10 noiembrie 1973
Maria Banuş, „România Liberă”, 5 decembrie 1974
Virgil Mocanu, „România Literară”, 5 decembrie 1974
Marina Preutu, „Scânteia”, 6 decembrie 1974
Vladimir Udrescu, „Informaţia Bucureştiului”, 7 decembrie 1974
„Tribuna României”, 15 decembrie 1974
„Albina”, nr. 26/28 decembrie 1974
Gheorghe Cozorici, „Caietul Program al Teatrului Naţional”, nr. 24/1974
Claus Stephani, „Neue Literatur”, 26 ianuarie 1975
Virgil Mocanu, „Revue Roumaine”, nr. 3/1975
Olga Buşneag, „Cronica”, 21 martie 1975
Raoul Şorban, „Tribuna Ialomiţei”, 11 octombrie 1975
Virgil Mocanu, „România Literară”, 25 mai 1978
Iuliana Dancu Fabriţius, „Neuer Weg”, 3 iunie 1978
V. Popescu, „Viaţa Studenţească”, iunie 1978
Grigore Arbore, „Luceafărul”, 12 iunie 1978
Dan Grigorescu, „România Liberă”, aprilie 1981
Şi calitativ şi cantitativ lucrările pe care ni le-a lăsat dezvăluie o vocaţie artistică adâncă, un talent remarcabil şi o sensibilitate, dublată de inteligenţă şi de reală cultură. - Luiza Barcan
Mihaela si Maria Constantin la peisaj, Sulina, 1980
Acuarela şi pastelul sînt mai aproape de pictură decât de grafica propriu-zisă, care foloseşte în primul rând desenul şi armoniile în alb şi negru, şi de aceea Maria Constantin este pentru noi în primul rând o pictoriţă a culorilor de apă şi a temperei, chiar dacă expune şi desene în peniţă sau imagini în care desenul precumpăneşte.
Artista (...) caută tocmai valorile picturale în acuarelele ei adesea vaporoase, în lucrările în tempera şi în cele în tuş colorat. Peisajele au mişcarea luminii, transparenţa culorii, atmosfera sugestivă a anotimpurilor şi diferitelor ore ale zilei şi, uneori, ea reuşeşte să-ţi comunice prospeţimea aerului după ploaie, vibraţia peisajului bătut de vînturile toamnei, prefacerile cerului la îngânarea zilei cu noaptea.
Maria Constantin călătoreşte sau, mai bine zis, se plimbă, ceea ce este mai profitabil şi, cu naturaleţea cu care obligă astfel peisajul să i se perinde prin faţa ochilor, îl fixează pe hîrtie. Efortul ei nu constă în acest act al retransmiterii unei imagini, act de deplină spontaneitate, ci în acela al alegerii locurilor pentru scurtele popasuri pe care şi le permite. În mîna acestei artiste acuarela este un joc, investit cu toate calităţile pe care le are jocul atunci cînd este practicat de copii, nu de oameni mari: simplitate, cursivitate, fantezie grefată pe realitate, realitate alterată prin poezie într-un cuvînt, frumuseţe.
Aceasta credem că este caracteristica lucrărilor Mariei Constantin: frumuseţea simplă, curată,tonică.
Acuarelele sale nu-ţi pun spre rezolvare nici una din marile întrebări care frământă omenirea, nu investighează universuri necunoscute însă , prin armonia lor, prin accesibilitatea totală cu care-ţi surîd din cadre, creează climatul necesar de linişte contemplativă, generator de răspunsuri şi de întrebări. (...)
Adaptându-şi modul de expresie motivului, Maria Constantin se află la largul ei atît în faţa unor aspecte de mare vigoare, de freamăt al naturii, în care liniile puternic accentuate sînt echilibrate prin culorile intens-strălucitoare, cît şi a unor peisaje care apar sub forma unor accente de penel, în degradeuri de ton, care, prin simplificare şi eleganţă, amintesc de aproape preferinţele artiştilor extrem-orientali.
Acuarela ca gen de expresie plastică, nu e definibilă prin afinităţile unei epoci oarecare unui grup de artişti, şi cu atît mai puţin tributară unei mode. Ea marchează poate mai mult un anumit tip de personalitate şi sensibilitate creatoare, o personalitate înclinată către poetizare şi delicată sugestie cromatică, atentă la ritmica inefabilă a luminii, a atmosferei, şi traduse într-o notaţie spontană în care emoţia artistică păstrează ceva din căldura tiparului natural care le-a sugerat. Unui asemenea tip artistic o putem circumscrie şi pe Maria Constantin, aflată astăzi la a patra expoziţie personală.
Expoziţia în care domină în mod evident peisajul (de varietatea unui jurnal de călătorie) se refuză permanent unei ideistici complicate (aşa cum refuză şi cazuistici tehnice) în favoarea relevării senzaţiei, a sentimentului pur, care vibrează în lucrările sale uneori cu gingăşii şi timidităţi sufleteşti autentice, alteori cu frustreţi şi decizii vag-pedagogice.
(...)Nu trebuie să uităm că acea impresie de spontaneitate pe care o dă acuarela (şi care dă valoare şi creaţiilor recent expuse de Maria Constantin, una dintre cele mai apreciate acuareliste de la noi) este urmarea unui îndelung exerciţiu, şi nu a unui exerciţiu al ochiului şi al mîinii ci al unui exerciţiu spiritual, în care se află antrenată întreaga structură psihică a artistului. Îmi voi permite să menţionez un exerciţiu practicat de adepţii doctrinei orientale Zen, nu pentru că ţin să fiu la modă, ci pentru că pur şi simplu mi se pare că explicitează ceva din ceea ce aş dori să spun.
Este vorba de acel exerciţiu al arcaşului care învaţă timp de ani de zile să întindă arcul, vizînd o ţintă ce i se pare că există în exterior, pînă ce, uitînd de sine, uitînd şi ce anume constituie ţinta, concentrîndu-se asupra tragerii arcului, ajunge să se confunde cu ţinta şi să se atingă pe el însuşi. În acest caz – după cum spune un gînditor japonez – „cel ce trage şi cel ce primeşte nu mai sînt două entităţi opuse, ci una şi aceeaşi realitate”. Asemenea exerciţii explică marea expresivitate a multor opere extrem-orientale şi chiar europene contemporane.
Mi-aş permite să spun că un exerciţiu asemănător îl face timp de zeci de ani adevăratul acuarelist, concentrîndu-se asupra unei ţinte ce, iniţial, i-a fost sugerată de natură, mai bine zis de prezenţa proprie în cadrul naturii. El se concentrează pentru a realiza tocmai semnele definitorii ale acestei experienţe, semne care – prin pensulaţii – sînt în acelaşi timp trăsături grafice şi pata de culoare. El se concentrează pentru a ajunge la comunicarea acestei viziuni sintetice, dezvăluitoare ale unor straturi adînci ale realului, cît şi ale experienţei umane.
Mi-am permis să fac aceste cîteva observaţii asupra tehnicei acuarelistului şi, anume, a bunului acuarelist (categorie din care face parte, fără îndoială, Maria Constantin) pentru ca, dincolo de senzaţia de spontaneitate pe care o dau acuarelele sale, să semnalez capacitatea ei de a sintetiza ceea ce reprezintă experienţa ei artistică, - îndeosebi modul în care a văzut Maria Constantin rodul acestui efort de îndelungată concentrare spirituală. Acuarelele ei sunt realizate desigur şi printr-un anume exerciţiu tehnic, dar care are la bază concentrarea interioară pentru atingerea expresiei sintetice.
Farmecul neîndoios pe care îl degajă lucrările Mariei Constantin se datorează tocmai acestei capacităţi.
Dacă ar exista o frondă a modestiei împotriva îndrăznelii, o frondă a statorniciei împotriva „mutaţiilor”, atunci în armata ei s-ar cuveni să stea şi acuarelele Mariei Constantin. De aproape douăzeci de ani, lucrările ei întind un pod de linişte îndărătnică peste avatarele picturii lirice: o operă fără biografie, fiindcă „les peuples heureux n’ont pas d’histoire”.
Toată raţiunea lor de a fi stă în comunicarea lentă a unui sentiment de fluiditate a vieţii, dulce rostogolire a orelor dinspre azuriul de dimineaţă spre violetul de amurg. Pastel tradiţional dar împărtăşit din autenticitatea unui pozitivism umoral: lucrurile sînt aşa cum le vedem, n-avem de ce să bănuim sub aparenţe sensuri care-şi caută forma. Necuriozitatea pentru aventura limbajului protejează această încredere calmă în fecunditatea estetică a naturii. Legea acestui gen e descriptivismul, percepţia sonului cromatic al locurilor, accentuarea motivelor de emoţie.
În expoziţia de la Galeria Simeza Maria Constantin rămîne cu perseverenţă pe teritoriul acuarelei definit prin agreabil şi spontaneitate. Pe un fond alb, intensificat de fluidităţile colorate, se desfăşoară sugestiile de peisaj gradate afectiv.
Irizările cromatice străbat spaţiul astfel compus, propagându-se difuz, recreînd o atmosferă delicată, poetică. Nu lipsesc nici momentele de stăpînire lucidă a amănuntului tehnic, într-un efort care organizează imaginea, distribuind accente de o acută vibraţie.
(...) Dacă în Arnold am avut un reper de calitate, acela,esenţial, de sensibilitate, nu îl avem decît în artista însăşi. Spontană, discretă, concepînd tabloul drept o povestire făcută uneori cu suflarea tăiată de teama destrămării amintirii (Peisagiile din Franţa, Italia sau Bulgaria), Maria Constantin crede în frumuseţea pe care o putem întîlni la fiecare pas. În faţa lucrărilor sale nu avem nici şocul unghiurilor forţate, nici al naturii restructurată de dragul ineditului. Prin simplitatea lor aceste acuarele ne deşteaptă vechi amintiri sau dorul unor locuri pe care, în realitate, poate nu le-am cunoscut încă.
Spre deosebire de alţi artişti care sugerează doar locuri sau oameni, lăsîndu-ne nouă sarcina de a le reconstitui, Maria Constantin, fidelă impresiilor culese, descrie, lăsîndu-ne să peregrinăm în aria investigată; simpla alegere este la ea un act de creaţie. Unghiul din care s-a oprit asupra unui colţ de ţară poate deveni, prin imprimarea sa pe retina noastră, element de referinţă. Succesul este cu atît mai mare, mai trainic, cu cît căldura artistică, pornirea care o îndeamnă să picteze, au fost întreţinute şi mlădiate printr-un îndelung şi prob exerciţiu. (...) Strălucirilor de petale umede şi tonurilor surde, adînci şi catifelate de violoncel, nu ştiu ce le poate pune în loc. Sunt încercări care au întotdeauna un avantaj: sau deschid un drum nou sau confirmă valoarea celui pe care ai mers pînă acum. Nu ştiu care ar putea fi drumul nou, însă cel de acum este scris din soare şi lumină, culoare, simplitate şi mult suflet.
După retrospectiva Arnold – cu totul excepţională, de nivel european – genul acuarelei adesea ingrat şi minor, este reprezentat din nou, recent, de Maria Constantin, care îl cultivă cu perseverenţă dar cu inegal succes.
Asimilîndu-şi în viziune şi în tehnică substanţa celor mai valabile „intenţii”, am spune chiar „postulate” ale suavităţii imaginei de acuarelă, Maria Constantin păstrează o tinereţe de retină ce izbuteşte să fugă în lucrările cu adevărat proaspăt percepute, de convenţional. Modulaţii, catifelări, adesea muzicalităţi sînt obţinute printr-un amestec de luciditate alertă şi de idealizare juvenilă. Dacă „poeticul” este îndeobşte insuficient de intim trăit, nu se cade însă niciodată în sentimentalism dulceag.
În artă nu e decît un singur lucru care contează – acela că n-o poţi explica. Ce să explic la arta M.C.? Iată tablourile ei! O ştim cu toţii, are talent.
Brâncuşi.
Artistul care nu mai întîmpină nici o rezistenţă înseamnă că a atins perfecţiunea. Dar asta nu e decât perfecţiunea tehnică. M.C. este cîteodată stăpânită de o nelinişte faţă de pictura ei. Înseamnă că ea întîmpină această rezistenţă lăuntrică. Şi e bine.
Progresul în artă nu consistă în a extinde limitele ei, ci de a le cunoaşte cît mai bine. M.C. aici realizează. Expoziţia de astăzi este o mărturie a acestei cunoaşteri a artei sale. (...)
Când am primit invitaţia sa am întrebat-o ce expune, apoi cine vorbeşte. M.C., talentata noastră acvarelistă, mi-a pastelat un zîmbet, spunându-mi: “tu ai să spui două vorbe. Ai fost cronicar plastic. ”
M-a pus pe gînduri; da, fusei. Am făcut cronică lit(erară), cinem(atografică), teatrală, publicistică, dar nici una dintre ele ca o preocupare de bază. Tot atâtea violon d’Ingres. Dar parcă de plastică am fost mai legat. M-am însurat cu o pictoriţă (Medi Wechsler Dinu, n.a.). De vreo 30 de ani îmi putea face o retrospectivă.
Deci va trebui să fac o prefaţă vorbită la vernisaj, aşa cum se taie pamblica la construirea unui pod nou care e tot o operă de artă. Dar ce să spun? N-am ezanţa lui Schileru.
(..)De mai bine de două decenii, Maria Constantin ne-a obişnuit să-i urmărim drumul ascendent şi discret pe care l-a parcurs cu o admirabilă perseverenţă în tehnica acuarelei.
Înşelătoare şi fluidă undină, zîna acuarelei care învăluie lumea într-o reţea de lumină tremurătoare e diabolic de exigentă.
Peisajele – venite din toate colţurile de rai ale ţării – par un tril de lacrimi, izvorâte spontan din gîtlejul unei păsări măiestre. Dar velurul de lacrimă se obţine după îndelungate şi trudnice căutări. Prin artişti ca regretatul W. Arnold sau ca Maria Constantin, acuarelistica românească atinge platourile înalte ale acestei tehnici subtile, atât de riguroasă în aparent facilele ei evanescenţe.
Întreg ciclul „Vara” e un poem panteist. Maria Constantin are un cult al exploziei vegetale, al tremurătorilor pilaştri ai naturii. Expoziţia ei de la Simeza (acuarelă) trădează o sensibilitate lirică, o senzualitate naturistă. Solarul, puterea germinativă şi acaparatoare a peisajului rustic, uneori marin sau fluvial, conferă timbrul particular al acuarelelor. O muzică fluidă curge, aproape neştiut, prin toate. Reveria unui „Crîng”, şoapta unei „Înserări”, o „Înnoptare” maiestuoasă, fremătătoarea superbie a unor „Stejari”, un drum tainic „Spre castel”, o pierdere feerică de paşi în „Livadă”, un bănuit fîlfîit de aripi în orizontul unui „Ostrov” – iată sugestii de revelatoare emoţii şi plasticitate. Culori şi tuşe care cheamă în memorie avînturi romantice, dar şi o umbră de nostalgie, o intuiţie a apropiatului crepuscul germinativ. Anotimpul trăieşte, în această suită, în acord cu vitalitatea lui nestăpînită şi necesară, dar şi cu abia simţita apropiere a extincţiei în mineral. Un lirism freatic circulă cu generozitate prin vasele capilare ale culorii. Surpriza descoperirii unei atît de personale pensule aici, în acuarelă, se completează cu cea a revelaţiei oferite de desenele grupate în ciclul „Mîini” – o propensiune spre fantastic şi schiţă grotescă, intuiţie subtilă de f izionomii şi sentimente unice, Maria Constantin – o confirmare a unui real şi verificat talent, dar şi o revelaţie.
(...)Opera Mariei Constantin nu se constituie într-un catalog de amintiri: ea este expresia directă şi emoţionantă a unei trăiri de autentică şi absolută poezie, realizate cu puterea unui pasionat făuritor de imagini.
Pictoriţa comentează în tăcere şi atent spectacolul naturii şi al vieţii. Iar poetica ei e ancorată în sentiment şi în simpatia unor raporturi umane. Fiecare imagine ne arată nu numai o parte a realităţii, dar şi un punct de vedere privind semnificaţia acelor forţe şi împrejurări omeneşti care obligă artistul la acţiune.
Realismul liric al peisajelor din Deltă sau din Maramureş, realizate de Maria Constantin (...), conturează un artist pasionat de spectacolul vizibilului, preocupat de a ne transmite întreaga intensitate a şocului pe care l-a avut privind natura cu ochi neperveriţi, puri. De aici opţiunea pentru acuarelă (uneori în variante libere, a la prima, alteori în faze mai elaborate de atelier), singura capabilă să fixeze emoţia întîlnirii cu natura în toată autenticitatea şi prospeţimea ei, singura tehnică în stare a comunica directivitatea impresiei, frăgezimea şi imprecizia clipei. Căci numai acuarela îi permite să fixeze rapid fluiditatea unor elemente preferenţiale – apa şi aerul - , numai ea îi dă posibilitatea de a ne transmite transparenţa unui cer senin de vară, sau opacitatea pîcloasă a norilor adunaţi deasupra Dunării. Nu numai senzaţiile vizuale ci şi cele mai vagi senzaţii tactile, olfactive, termice (cum ar fi acea prospeţime răcoroasă a unui excepţional peisaj cu căpiţe din Maramureş) ne sînt comunicate cu rar instinct al locului şi anotimpului, al orei, al clipei.
Maria Constantin vrea să surprindă în peisajele sale acele impresii încă necristalizate deplin pe retină, acele momente şi imagini ce prind consistenţă în anume ore ale zilei, cînd formele sînt fluide şi cînd lumina le străpunge lăsând privirea să parcurgă spaţii translucide, orizonturi diafane. Sentimentul degajat de lucrările artistei este acela de relativitate a clipei, de curgere neîntreruptă. Mobilitatea formelor, devenite parcă masă de culori curgătoare, accentuează o anuită senzaţie de instabilitate a existenţei factorilor fizici: copacii tind să se confunde cu aerul, între apă şi pămînt nu există decît o diferenţă de nuanţă coloristică, deoarece ambele elemente sub pensula artistei par a ilustra o stare a materiei comune, aceea în care moleculele se dilată lăsînd să circule prin spaţiile dintre ele privirea şi lumina calmă a dimineţilor sau a amiezilor de vară(...) Acuarelele sale sînt emanaţia unui spirit delicat şi echilibrat, dispus să îşi tempereze şi să îşi filtreze imediat reacţiile, să caute a vedea dincolo de formele ce se impun cu pregnanţă privirii, un univers coerent în mişcarea lui, un univers ce are parcă o trăire interioară independentă, pe care artistul o are şi încearcă să o comunice...
Artista e deosebit de consecventă în păstrarea viziunii ei proprii; nu s-a lăsat rătăcită din drumul ei de nici o modă, de nici un curent cu suflu scurt, care, în decursul anilor, au cuprins „epidemic” aproape fără excepţie pe toţi pictorii noştri. Este aceasta o dovadă a necondiţionatei probităţi artistice, a sincerităţii expresiei care izvorăşte dintr-o adîncă trăire şi nu se iroseşte în afectarea ingeniozităţii şi jocului superficial de forme. Acuarelele Mariei Constantin nu sînt pictate după o formulă descoperită odată pentru totdeauna. Lucrările mai timpurii prevestesc deja virtuozitatea de azi, dar încă mai sînt încătuşate de povestire, prin detalierea epică a amănuntului, pe cînd cadrele peisajelor de azi aleg doar esenţialul, devenind mai mlădii, mai topite, mai definitive în mărturia lor. Drumul ei spre perfecţiune se poate uşor citi parcurgînd exponatele anilor dinainte; detaliul e sacrificat impresiei de ansamblu, care se concentrează asupra imaterialităţii viziunii, asupra luminii, atmosferei anotimpului şi a orei, asupra momentului dramatic (...) lăsînd să se recunoască totuşi specificul peisajului, conţinut ca un sîmbure esenţial.
Nu pitorescul motivului o atrage pe pictoriţă – ci atmosfera lirică. Acuarelele ei sînt poezii pictate. Maria Constantin stăpîneşte dificila artă de a construi un tablou fără accente, din semitonuri fin acordate, aproape identice ca valoare. Senzaţionalul nu există – realitatea simplă este recunoscută în frumuseţea ei ascunsă şi se dezvăluie privitorului care se odihneşte în ea recunoscător. Melodic joacă în aceste lucrări culoarea, ea radiază o forţă regeneratoare, care poate să înalţe pe oricine – ca arborii după ploaie.
Înregistrarea lizibilă şi fluentă a realităţii se face cu un cert simţ al dozajelor inefabile, intensitatea tonală alternează cu diluarea adusă în punctul sugestiei, pensulaţia afirmă tranşant concreteţea planurilor sau, dimpotrivă, topeşte limitele obiectelor în atmosfera acaparatoare. Şi astfel, între sugestia poeziei spaţiale şi consemnarea datelor recognoscibile, între peisajul localizabil şi locul ideal, elegiac înnobilat de culoare şi lumină difuză, artista delimitează un univers al său, accesibil nouă mai ales prin subtile efluvii afective(...) Astfel, Maria Constantin rămîne o subtilă observatoare şi creatoare de imagini, perpetuînd tradiţia unui gen ce a găsit totdeauna la noi interpreţi de reală dotare şi valoare.
(...)Maria Constantin(...)e una dintre cele mai de seamă reprezentante ale unui gen prin excelenţă poetic: acuarela. Cosemnarea directă a peisajului, a impresiilor artistului, imposibilitatea revenirilor şi a reluărilor(...) obligă la precizie, la stabilirea, încă de la început, a echilibrului detaliului, într-un ansamblu bine gîndit. Aparenta spontaneitate, de atîtea ori invocată în cazul acuarelei, înseamnă – de fapt – o gîndire strict organizată încă înainte de a se aşterne prima trăsătură de culoare pe hîrtie.
Drumeţiile cele mai importante ale Mariei Constantin sunt cele pe care le-a făcut pe jos, în copilărie şi-n anii maturi, mai ales vara şi toamna, traversând păduri şi ape, mânată de dorinţa de a cunoaşte Dunărea, satele de pescari din Deltă, Marea Neagră... Bogăţia materiei este o ispită primejdioasă pentru artist şi e nevoie de un adevărat travaliu cu sine pentru a o stăpâni şi a o transfigura în artă. (...) În această privinţă, peisajele sălbatice sau modelate de mâna omului ale Mariei Constantin, tratate în tonuri surde, rafinat căutate, brune, cenuşii, albastre, sunt izbânzi excepţionale de simplitate şi prospeţime. Această reuşită nu se datorează vreunui procedeu facil, vreunei străluciri a culorilor, ci unei inteligenţe picturale capabile să „vadă” poezie în lumină mângâind ziduri, trepte, obloane vechi. Burgurile văzute de pe poduri, depărtat, alburos, lasă impresia unui nesfârşit, care nu vine din subiectivitatea artistei; ea n-o proclamă nicăieri, dar urmărindu-i liniile, suprafeţele, încerci sentimentul misterului naturii, totdeauna fără cusur, totdeauna în schimbare. Şi această fertilă „dialectică” a universului, se pare că Maria Constantin ştie să o capteze în favoarea ei, descoperindu-i densitatea şi diafanul. Maria Constantin a trăit – de câte ori! – sfâşierile fulgerului şi căderile în beznă şi, totuşi, ceea ce vrea să dăruiască semenilor prin pictura ei e o bucurie reţinută de a trăi, care se dovedeşte imperisabilă. O bucurie care pleacă de la un simţ al tragicului neafişat, dar prezent în viaţa subterană, în voinţa încordată de a-şi domina suferinţele, neliniştile, revoltele. Totuşi această intelectualitate a picturii sale nu-i diminuează puterea reveriei, a uimirii, candoarea de a continua să povestească în acuarelă despre comunicarea dintre apă, aer, pomi, țărână(...) Emană din simetria îndelung gîndită a îmbinării fiecărei tonalităţi – de la gingăşia pastelului la culorile „tari”, păstoase – liniştea interioară a sufletului ogoit după zbucium. Sigur că lumea pânzelor Mariei Constantin este, până la urmă, una reductibilă la ceea ce descoperă în sine însăşi, în anumite momente de pulsaţie emoţională intensă şi maximă capacitate de a da contur. Dar ceea ce convinge la Maria Constantin este conceptualismul, introspecţia lucidă, senzaţia unui „jurnal” în care imaginile-visări înceţoşate sau izbitor de clare iau locul cuvintelor.
În acuarelă, am avut un singur drum: contactul direct cu natura şi cu lumea înconjurătoare. Am vrut să-mi ascult sunetul propriu, evitînd modele schimbătoare, sintetizînd, simplificînd, purificînd emoţia, dincolo de observaţia realităţii. - Maria Constantin
Maria Constantin si Veronica Porumbacu / Eva Cerbu, Alma Redlinger si Maria Constantin, 1962 / Maria Constantin si Stefan Sevastre la peisaj
Acuarelele Mariei Constantin, sau mai bine zis „icoana” lor conceptuală s-a aşezat deja de multă vreme în ceea ce aş numi „străfundurile” muzeului meu imaginar. Pe acesta îl port cu mine în orice moment şi oriunde m-aş afla.
De curând, în cursul unei scurte, însă consistente vizite, am avut ocazia să văd din nou, aievea, o selecţie din creaţia acuarelistei. Am avut plăcuta surpriză – echivalabilă unei adevărate bucurii spi-
rituale – să constat că între imaginile tăinuite în amintitul „muzeu imaginar” şi acuarelele văzute recent nu se insinua nici cea mai neînsemnată contradicţie sau fisură, fie ea de natură materială, tehnică ori spirituală, semn sigur că, în cursul unei cariere artistice îndelungate şi egale cu sine însăşi, artista a izbutit să cristalizeze o realitate căreia analistul imaginii îi spune îndeobşte stil.
Colecţia de imagini la care mă refer – cea
imaginară, în continuitatea căreia se aşază cu-
minte şi firesc imaginile din selecţia reală, recent cercetată – este indubitabil „pecetluită” de realitatea stilului, un stil eminamente personal, acela al artistei înseşi. În mod paradoxal, dar probabil că tocmai din acest motiv – al personalităţii creatorului ce răzbate prin operă –, stilul Mariei Constantin se vădeşte a fi unul atemporal, aşa cum, de altfel, îi şade bine noţiunii sau conceptului ori realităţii numite stil. Prin aceasta însă, imaginile – în străfundurile cărora pecetea stilistică s-a adâncit şi s-a cuibărit – se sustrag discret, însă voluntar, mai frivolului concept de „modă”, strict determinat de tranzienţa temporală şi de factorul conjunctural.
Că aşa stau lucrurile în privinţa creaţiilor Mariei Constantin rezultă din simpla confruntare a imaginilor mai vechi – bunăoară, a acelora datorate anilor ’60 ai secolului trecut – cu cele elaborate recent, în ultima parte a vieţii. În cazul Mariei Constantin, acest ultim segment al biografiei s-a vădit a fi unul extrem de fertil din punctul de vedere al producţiei artistice, poate şi datorită relativ deselor călătorii în măsură a stimula şi a conferi intensitate unei realităţi căreia artistul îi spune „lume interioară”, iar criticul „zăcământ al imaginarului” sau pur şi simplu „imaginar”.
Călătoriile au fost înlesnite de Mihaela, fiica artistei, o bună şi foarte dragă colegă şi prietenă, prin mijlocirea căreia mi a fost dat să cunosc mai îndeaproape creaţia acuarelistei. În calitate de istoric de artă, nu pot să nu mă interesez cu privire la resorturile acestei valoroase şi întrucâtva neobişnuite atemporalităţi stilistice. Un posibil răspuns l-ar putea constitui perfecta suprapunere a spiritului artistei cu „duhul” modelului pe care şi l-a ales, peisaje, naturi moarte, interioare, pe care, desigur nu întâmplător, ci sub presiunile unei autentice empatii, le-a pictat în mod constant şi totodată predilect.
Un alt răspuns ar putea fi oferit de tehnica şi de virtuozitatea artistei, care nici ele nu par a fi suferit mutaţii majore în cursul unei relativ îndelungate cariere, semn că motivul pictural s-a supus tehnicii şi nu invers. Totuşi, cercetându-i cu luare aminte acuarelele, constaţi că, în pof ida unei viziuni realiste pentru care Maria Constantin a optat, penelul nu urmăreşte întotdeauna forma pentru a o „descrie”, ci pare a vagabonda în răspăr, ghidat numai de duhul, de viziunea şi de voinţa artistei. Pentru cine ştie să-i privească în mod atent acuarelele, bucuriile descoperirii nu se lasă îndelung aşteptate. Privitorul devine conştient de existenţa unui întreg sistem de semne, un fel de „scriitură” pe care artista şi-a forjat-o în timp, din aproape în aproape, ceva echivalabil unui alfabet în care lumea întreagă poate să încapă.
Un asemenea mod de abordare discret-conceptuală a lumii vizibilului – spun „discret conceptuală” pentru a nu forţa interpretarea, echivalând demersul artistei unui soi de „nominalism plastic”, în acest din urmă caz semnele urmând a lua locul imaginii recognoscibile, concrete – îi îngăduie Mariei Constantin să ne pună în contact cu suprafaţa lucrurilor înfăţişate, dar şi cu esenţa lor, ca şi cum „epiderma realului” şi traseele energetic-spirituale care îl hrănesc subteran ar fi devenit transparente unele altora, prin reciprocitate.
Bucureşti, început de iulie 2013
Maria Constantin la peisaj in Mykonos / Maria Constantin, Eforie, 1987
Moto:
În acuarelă, am avut un singur drum: contactul direct cu natura şi cu lumea înconjurătoare. Am vrut să-mi ascult sunetul propriu, evitînd modele schimbătoare, sintetizînd, simplificînd, purificînd emoţia, dincolo de observaţia realităţii. Evitînd, după puteri, facilitatea, am dorit totuşi să fiu înţeleasă, să ajung la sufletul contemporanilor mei, într’o lume sbuciumată, să aduc puţină linişte şi bucurie, păstrîndu-mi dramele şi coşmarele personale în mine. (Maria Constantin)
La sfârşitul secolului trecut, pe când încercam să identific pictori în viaţă născuţi înainte de 1930 – şi slavă Domnului! – mulţi dintre ei erau încă printre noi, am cunoscut o doamnă, o artistă, de o distincţie, o modestie şi o nobleţe ce m-au impresionat din primul moment. Era Maria Constantin.
După ce i-am spus de ce o caut şi că intenţionez să organizez o expoziţie de grup cu titlul „Seniori ai picturii româneşti contemporane”, prima întrebare pe care mi-a pus-o a fost dacă o cunosc pe Medi Wechseler Dinu. Nu, evident, n-o cunoşteam. Şi în loc să-mi vorbească despre ea, doamna Constantin a început să-mi spună o poveste de viaţă atât de frumoasă încât, sedusă pe deplin, am mers mai departe pe firul acesteia şi am cunoscut-o, la scurt timp, pe buna ei prietenă, o artistă excepţională şi aproape total uitată. Maria Constantin îi fusese, în anii represiunii împotriva evreilor, elevă la o şcoală pentru copiii din această etnie, lui Medi Wechsler. Diferenţa de vârstă de optsprezece ani nu le împiedicase deloc pe cele două doamne, ba dimpotrivă, să-şi împletească, în timp, destinele, într-o prietenie pe viaţă, o prietenie dintre cele de care astăzi doar din cărţi te mai poţi bucura.
Familiile lor aveau să traverseze anii de după război, cu toate încercările provocate de schimbarea de regim, strâns unite, la bine dar mai ales la greu. În timp ce soţul doamnei Wechsler Dinu activa ca poet şi publicist în revistele noului regim (e vorba despre Ştefan Roll, alias Gheorghe Dinu), soţul Mariei Constantin, Paul Constantin, era un celebru arhitect şi profesor de istoria artei.
Domnii îşi vedeau de cariera lor, doamnele de pictat şi de asigurarea supravieţuirii. Traumele din anii ‘40 se păstrau încă foarte vii. Poate tocmai de aceea arta a fost pentru ele un refugiu, o oază de linişte şi de bucurie în vremuri de prefacere şi de zbucium.
Viaţa Mariei Constantin primea o rază de lumină, în 1954, şi prin naşterea fiicei ei, Mihaela, ce avea să-i urmeze în cariera artistică. Deseori cele două familii călătoreau împreună.
Ceva mai târziu, după dispariţia lui Ştefan Roll, când Medi Wechsler îşi trăia durerea prin refuzul de a mai picta – e vorba despre sfârşitul deceniului şapte şi întreg deceniul opt al secolului încheiat –, familia Constantin avea să-i resusciteze prietenei ei dorinţa de a lucra, antrenând-o în de neuitat călătorii în Delta Dunării, la Sulina şi în câteva sate transilvane. Vocaţia de acuareliste a celor două doamne cunoştea atunci un definitoriu moment de
împlinire.
- Opreşte-te, Mărioara, ai terminat-o demult!
Cuvinte pe care Maria Constantin mi le-a spus de la prima noastră întâlnire şi pe care le repeta ori de câte ori povestea despre Medi Wechsler. Era vorba despre câte o acuarelă, realizată în plein air de Maria, care ar mai tot fi tot adăugat câte un detaliu la lucrarea ce, din punctul de vedere al fostei ei profesoare, Medi Wechsler, era gata demult.
Aşa mi-am dat seama că relaţia aceasta
maestru-discipol n-a fost una strict determinată conjunctural, ci a durat cât o viaţă.
Dacă-mi las acum gândul purtat de Maria Constantin, aş putea avea tentaţia să vorbesc în continuare despre Medi Wechsler. Doar că, de data aceasta, voi face un exerciţiu de nesupunere. Voi vorbi doar despre Maria Constantin. Fiindcă după mulţi ani în care artista s-a socotit pe sine cea mai mică, cea mai neînsemnată din generaţia ei, a venit timpul ca arta sa, şi deodată cu ea, pictoriţa însăşi să-şi primească recunoaşterea pe deplin meritată.
Însemnată vreme după prima noastră întâlnire am mers în vizite la Maria Constantin, am cunoscut-o pe Mihaela, am povestit, ne-am bucurat, în ciuda apartenenţei noastre la generaţii atât de diferite, de o relaţie de prietenie şi de comunicare pe cele mai sensibile paliere, astfel încât, ori de câte ori îi păşeam pragul apartamentului din Calea Moşilor, făceam un fel de piruetă în timp, într-o vreme când mi-ar fi plăcut să trăiesc, nu
fiindcă ar fi fost mai îngăduitoare istoria, ci fiindcă oamenii aveau o cu totul altă calitate.
O surprindeam pe artistă în faţa şevaletului lucrând sau îmi mai arăta câte o lucrare proaspăt terminată. Şi cu ocazia unor expoziţii de grup îi mai puteam vedea unele acuarele. Târziu mi-am dat seama că nu ştiam, de fapt, mai nimic despre opera ei. Că dintr-o modestie reală şi nu jucată, îmi arăta cu mare parcimonie câte ceva, punându-mă uneori în situaţia de a alege o lucrare pentru vreo expoziţie şi neuitând niciodată să sublinieze că am un ochi de invidiat. Şi cu acele ocazii tot pe interlocutorul ei încerca să-l pună în valoare, minimalizându-se pe sine.
A trebuit să se întâmple inevitabilul ca să înţeleg pe cine avusesem privilegiul să cunosc, cine mă
onorase atât de smerit şi de discret cu o prietenie curată.
- A, eu nu sunt cine ştie ce mare artistă! Artiste mari sunt Alma Redlinger, Yvonne Hasan, Eva Cerbu. Ele da. Eu am avut totdeauna de învăţat de la ele.
Am auzit cuvintele acestea la fel de des ca pe cele mai înainte invocate şi rostite de Medi Wechsler în timpul campaniilor de lucru la peisaj. Le-am auzit până când Maria Constantin a plecat să picteze peisajele Raiului. Mă obişnuisem cu ele aşa cum te obişnuieşti cu un refren. Şi probabil lucraseră în subconştient. Mă obişnuisem cu doamna Constantin cea care povestea frumos despre Mihaela, despre Medi, despre sora ei, poeta Veronica Porumbacu, despre familie, despre călătoriile în Grecia cu Paul Constantin, despre o lume pe care o invidiam sincer pentru împăcarea cu care ştia să accepte dizarmonia şi durerea. La un moment dat nu mai conştientizam că o artistă era cea care-mi vorbea, o artistă pe care vremea din urmă, cea a suferinţei, o obligase să-şi contragă mult suportul de lucru.
La fiecare vizită în Calea Moşilor primeam câte un mic colaj din elemente vegetale, subtil în armoniile lui cromatice şi discret ca o şoaptă. Erau ultimele ei lucrări.
Când Mihaela Constantin a revenit în ţară, după dispariţia mamei, şi m-a rugat să o ajut la o inventariere a lucrărilor în vederea expunerii lor, am avut revelaţia, acesta e cuvântul, că am petrecut ceva timp, fără s-o cunosc, lângă o mare artistă. Pe cât de mare pe atât de smerită.
Şi calitativ şi cantitativ lucrările pe care ni le-a lăsat dezvăluie o vocaţie artistică adâncă, un talent remarcabil şi o sensibilitate, dublată de inteligenţă şi de reală cultură.
Lucrare după lucrare, privind şi răsfoind prin mape, alături de Mihaela, descopeream că Maria Constantin nu fusese cu nimic mai prejos, ci doar foarte diferită, de colegele ei de la Academia Liberă de Pictură a lui M.H. Maxy.
O voce singulară în epoca acelei irepresibile chemări spre curentele moderniste, o poetă a imaginii, un spirit clasic, contemplativ, imposibil de schimbat, Maria Constantin şi-a urmat drumul artistic fără poticniri. N-a făcut nici un rabat. Chiar dacă s-a considerat că modernismul e cel ce poate propulsa un artist în galeria marilor valori, a preferat să-şi rămână sieşi fidelă. A preferat să spună că ea e o artistă mai neînsemnată. Şi să plece consolată, poate, că şi-a împlinit menirea.
Cea mai grea probă pe care am dat-o în faţa lucrărilor Mariei Constantin a fost cea a selecţiei. A trebuit să aleg lucrări ce urmau să fie expuse sau donate unor muzee, lucrări de reprodus în albumul dedicat artistei. Ce să alegi mai întâi? Cum să rupi frumosul de frumos, măiestria de măiestrie? Cu ce criteriu? Evident, unul extrem de subiectiv. Fiindcă indiferent în ce perioadă a lucrat, pictoriţa şi-a dat pe deplin întreaga măsură a talentului şi a responsabilităţii faţă de gestul creator.
Am călătorit, privindu-i lucrările, iarăşi şi iarăşi, prin locurile despre care-mi povestise de atâtea ori. Le puteam, în fine, vedea aşa cum se filtraseră prin suf letul şi conştiinţa ei.
Alegând acuarela ca tehnică predilectă, Maria Constantin a reuşit să metamorfozeze clipa efemeră, momentul trecător de graţie, lumina în continuă schimbare în imagine definitivă, imposibil de schimbat.
Coloristă excepţională, cu un simţ acut al trecerii şi disoluţiei, Maria Constantin a creat lucrări revendicate de grafică dar care sunt pictură cu drepturi depline, opere al căror loc e fără nici o îndoială în galeria naţională de artă. Arareori ispitită de portret, a realizat câteva lucrări cu această temă, de o gingăşie emoţionantă. Îndeosebi portrete de copii. A rămas, până la sfârşitul vieţii, atrasă de peisaj şi de natura statică, mai ales de flori. Însă în lucrările ei nici un peisaj nu e un simplu peisaj şi nici o natură statică nu e o natură statică. Cu toate sunt poeme, expresii ale unei adânci trăiri, mărturisiri. Sunt, de fapt, autoportrete ale unui suflet care a avut puterea să tranforme lacrimile în pete vii de culoare şi durererile vieţii în imagini dătătoare de nădejde şi bucurie adevărată.
Maria Constantin se numără, însă, şi acest fapt trebuie consemnat şi fixat, printre cei mai iscusiţi ilustratori de carte şi îndeosebi de carte pentru copii. Pentru că însăşi grafica de carte este astăzi minimalizată şi plasată în zona genurilor minore, riscăm să-i uităm pe artiştii cu o contribuţie esenţială, în deceniile şase-opt ale secolului XX, la comunicarea pe subtile paliere între text şi imagine. Sunt cărţi ce ne-au făcut viaţa mai frumoasă şi cât de cât suportabilă prin conţinutul lor ideatic, dar şi prin imaginile complementare textului literar. Sufletul de copil, nelaterat, al Mariei Constantin, candoarea ei funciară, transpar din grafica de carte la fel de bine ca din acurelele pe care le-a semnat de-a lungul timpului. Prin grafica de carte ea şi-a păstrat neîntreruptă legătura cu domeniul literaturii, cel cu care cochetase în tinereţe.
E poate momentul să punctez un fapt ce demult mă macină. Nu i-am pierdut chiar pe toţi acei artişti care în epoca modernă şi contemporană au scris şi urmează să scrie noi pagini de istorie a artei româneşti. Şi totuşi nu facem nimic, plutind într-o sinucigaşă indiferenţă faţă ei. Pentru că am avut privilegiul să-l cunosc pe fiecare dintre pictorii care au expus în 2001 în cadrul expoziţiei „Seniori ai picturii româneşti contemporane”, ştiu chiar de la sursă că se simţeau încă de atunci marginalizaţi şi excluşi. Mulţi ne-au părărsit în cei 12 ani care au trecut, unii sunt încă aici, cu noi, trăindu-şi ultimii ani cu acelaşi sentiment, poate şi mai accentuat acum, de izolare în cadrul unei bresle af late într-un proces evident de deprofesionalizare şi de boicotare a propriilor interese.
Avem un muzeu naţional de artă contemporană, celebrul prin absenţă, MNAC, o instituţie de stat unde aceşti maeştri n-au loc. Avem un muzeu naţional de artă dezinteresat şi faţă de donaţii, darămite de achiziţii. Avem prea puţini colecţionari şi prea puţine galerii interesate de opera acestor artişti. Avem un public din ce în ce mai puţin cultivat şi mai dornic de frumos. În aceste condiţii, opere valoroase dispar, uneori fără a fi fost măcar inventariate.
Cred că e timpul să oprim acest monstruos proces de autodistrugere. Le suntem datori nu doar memoriei celor care au plecat sau ultimilor ani ai celor care au rămas, ne suntem datori nouă înşine cu un efort de recuperare a realelor valori, a celor ce reprezintă, până la urmă profilul nostru identitar.
Alegând acuarela ca tehnică predilectă, Maria Constantin a reuşit să metamorfozeze clipa efemeră, momentul trecător de graţie, lumina în continuă schimbare în imagine definitivă, imposibil de schimbat. - Luiza Barcan